1.（播放《高山流水》的曲子。同学们，刚才我们欣赏的那首动人的乐曲就源自于一个动人的故事（板书：伯牙绝弦）
2.请生读题，很好，“弦”很难读，读得很准。全班齐读题。
3.《伯牙绝弦》是一篇文言文。（课件出示课文，教师配乐朗诵）
4.想读吗？请自己读读课文，读准字音，读通课文。
5.点生读。（哪位同学来试试？字音读得很准，课文也读得很流利。）
6.我们读文言文的时候，还要准确断句，恰当停顿，这样才能读出文言文的节奏感。（出示断句课文）老师帮你们在课文当中需要停顿的地方做了上记号，我再请一位同学试试。（表扬：读善哉）谁再来试试？（你读得很认真，也很重视停顿。）其实我们在读文言文停顿时，要做到字断气连。比如这句：峨峨兮若泰山（出示句子，师范读）（点三名学生读），“峨峨兮若泰山”字断气连，大家一起来（齐读）。
7.那么下面一句应该也会了吧！（出示：洋洋兮若江河）（请三名学生读）”洋洋兮若江河”起（齐读）。
8.最难的是这句“伯牙谓再无知音——终身不复鼓”（出示句子，师范读）(请两名学生读)
9.整篇文章自己连起来试一试，看看自己能不能读出文言文的节奏和韵味来。自己读一读。（再次出示课文）
10.我们一起来试试（全班齐读）
11.刚才我们已经读通了课文，接下来我们就要读懂课文。我们已经学过《杨氏之子》，那么谁来介绍一下学习文言文有哪些好方法？（借助工具书、联系上下文、根据课文下面的注释去理解）学习文言文有很多的方法，但是看课文的注释是学习文言文是最重要、最常用、也是最简便的方法。
12.现在老师就请你把课文注释中出现的字词在课文中圈出来，自己读一读字词的意思，然后再灵活的选择其它方法（出示课件：借助课文注释；联系上下文理解；利用工具书解决疑难字词；请教同学、老师等……），把整篇课文的意思和你的同桌说一说。
13.（大家可以一边圈一边说）让我们一块儿来看看题目，伯牙绝弦是什么意思？绝（课文的注释中有）就是——（断绝），那么课文题目连起来呢？（伯牙断绝琴弦）
14，伯牙就是——（板书：俞伯牙）他是楚国著名的音乐家，课文的第一句话就做了介绍，一起读。这个“鼓”课文的注释中也有，就是——（弹），那么善呢？伯牙就是一个善长弹琴的音乐家。我们再来联系课文的题目——伯牙绝弦，此时，你产生了哪些疑问？（点三名学生提问？）
是啊，他既然那么爱弹琴，那么他绝弦是为了谁，为什么要绝弦，绝弦又意味着什么呢？一连串的问题一下子涌上了我们的心头。（板书 绝弦 ？）这些问题在课文当中只用了一句话就做了解释，这句话请你找出来。（点生答）根据刚才的自学，（出示句子）你能说说这句话的意思吗？特别是红色标注的这几个字，“胃”就是——（觉得）；“乃”就是——（于是）（我们在杨氏之子里面学到过）；“复”就是——（再），那整句话的意思是——（钟子期死了，俞伯牙觉得这个世界再也没有知己了，于是他就捽破琴断绝弦，一辈子不再弹琴。）
15.这句话意思读懂了，那么刚才的问题也迎刃而解了，俞伯牙是为谁而绝弦？（板书 绝弦 钟子期）
伯牙绝弦是因为他认为这个世界上再也没有——知音（板书 知音），伯牙绝弦意味着终生不复鼓。
因为知音，视音乐为生命的伯牙竟然破琴绝弦，那么，什么是知音呢？（知音就是真正了解自己的人）
15.课文中的哪句话让你感受到了子期是真正了解伯牙的人呢？（生答）
“志在高山”课文中的注释里有，就是——
这里的“志”，就是——
子期是多么善于倾听呀！当伯牙鼓琴志在高山的时候，子期透过琴声听出来了，情不自禁的赞叹到——（出示课件）“善哉，峨峨兮若泰山”；
伯牙志在流水时，子期又情不自禁的赞叹到——“善哉，洋洋兮若江河!”
善哉用我们现在的话说就是——好啊！
16.那这里的“善”还是善长、善于的意思吗？请你完成以下练习。（出示：A.善长 善于 B.良好 1.伯牙善鼓琴，钟子期善听。2. 善哉，峨峨兮若泰山!）
“善”就是好，加上一个语气助词“哉”，这种赞叹之情就更强烈了。你能不能也像子期一样来赞叹一番？就读“善哉”。（点两生读“善哉”。）
这里还有一个语气助词也起到了加强表达的作用，是——“兮”。
读着“峨峨兮”，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山？（巍峨的泰山、高耸入云的泰山）
透过“洋洋兮”，你又看到了怎样的长江黄河要？（奔流不息的黄河、波涛汹涌的长江）
这“峨峨兮”就是巍峨兮，这“洋洋兮”就是广大兮、浩大兮。古人善于用叠词来表现，你觉得怎么样？（感觉更加强烈了）
用上了叠词更有气势、更有韵味了。来，把这种气势和韵味读出来。谁来试试？（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山。）
咱们一起来读第一句（善哉，峨峨兮若泰山。）
下面一句呢？（出示句子：善哉，洋洋兮若江河！）（点生读）
一起来。（齐读）
17.是呀！泰山是五岳之首，那峨峨兮就是孔子的——（出示句子：孔子：登泰山而小天下。）
那峨峨兮就是杜甫诗中的——（出示句子：杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。）
那洋洋兮就是李白笔下的——（出示句子：李白：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。）
多么雄伟，多么有气势呀！让我们把这种气势读出来。（老师引读：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰——善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰——善哉，洋洋兮若江河。）
18.古人常常以琴言志，把自己的心声、志向融入到琴声当中。伯牙用琴声表现高山，他其实想表达的是自己那像高山一样远大的志向；用琴声表现江河，其实是想表现自己那像江河那么宽广的胸怀。这些，子期都听出来了吗？那子期赞叹的仅仅是琴声里的泰山、江河吗？他所赞叹的还有？（伯牙远大的志向，伯牙那高尚的情怀）
是呀！子期赞叹的还有伯牙那浩浩然的鸿鹄之志，和坦荡荡的君子情怀，这就是知音。让我们再一次通过朗读，把知音情怀表达出来。（出示全文，全班齐读。）
19.既然伯牙那么善于弹琴，那么他的琴声里肯定不止“峨峨泰山，洋洋江河”，他的琴声里还会有哪些动人的场景呢？请完成下面练习。如果有困难，你可以看看老师给你的提示。
照样子，写词语
泰山峨峨 江河洋洋
白雪（ ） 青风（ ）
明月（ ） 春雨（ ）
雷声（ ） 炊烟（ ）
……
好，我们一起来看。白雪我们可以说——（皑皑、茫茫），清风——（徐徐），明月——（浩浩、皎皎、朗朗），春雨——（绵绵、沙沙），雷声——（阵阵），炊烟（袅袅、缕缕）。
这些都是描写自然景象的词。现在就让我们回到两千多年前，一起去感受伯牙鼓琴，钟子期听琴的和谐画面。（出示：伯牙鼓琴，志在白雪，钟子期曰：“善哉，皑皑兮若白雪！”
伯牙和子期他们还会怎样默契的一个弹一个听呢？请同桌合作，用上上面的词语，一个作伯牙鼓琴，一个作钟子期听琴。
哪一对知音先来？
只要是伯牙想到的，钟子期必然得而赞之，这就是(出示：伯牙所念，钟子期必得之。)
“念”用我们现在的话说就是——“想”，和我们刚才的哪个字意思是一样的？（志）
他们就是这样一对心灵相通、智趣相投的朋友。这就是——知音。
20.明代小说家冯梦龙在《警世通言》中，用生动的笔触描绘了这对知音相遇的故事。相传那时候，伯牙在船上鼓琴，钟子期在岸边听琴。后来，伯牙把子期请到了船上，当伯牙鼓琴，志在高山的时候，（出示句子）钟子期得而赞之：“——善哉，峨峨兮若泰山！”当伯牙鼓琴志在流水的时候，钟子期又得而赞之：“——善哉，洋洋兮若江河！”就这样，一个名满天下的音乐家和一个山野樵夫成为了知音。他们相约第二年的中秋再相见。可是，世事难料，还没等他们相见，子期却不幸染病去逝。伯牙来到子期的坟前，操起他心爱的凤尾琴，为他这一生中唯一的知音，弹起了那首《高山流水》，但是，当伯牙志在高山时，子期再也不会对他说——（），当伯牙志在流水的时候，子期再也不能对他说——（）。伯牙干肠雨断，于是他就（出示句子）——破琴绝弦，终身不复鼓。
理解了伯牙的心情，我们再来读这句话（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）（齐读）
21.伯牙仅仅绝的是弦吗？对视音乐为生命的伯牙来说，他在断绝琴弦的同时，也在断绝（他的梦想、他的前程）。人生难得一知己，用一首乐曲来表示，那就是《高山流水》。（播放音乐）让我们伴着这首动人的乐曲，再来读读这个动人的故事。会背的同学，你带着情感一起背。
22.同学们，人生难得一知已，我们更要珍惜朋友间的情谊。
23.好，同学们，下课的时候，大家可以找找《警示通言》中的《俞伯牙捽琴谢知音》，搜集有关知音的故事。这节课我们就上到这。