读书须有疑
一.
1.小朋友们好！老师来个提问：“你，会读书么？”答案一定会是五花八门的：
2.读的种类有很多.一目十行。——那叫浏览，走马观花。
大声读出来——那叫朗读。
边读书还边做摘记呢。——那叫不懂笔墨不读书。
3.谈:可爱的你也许会发问：老师，这样的读书对不对？好不好呢？
老师会点点头又摇摇头，因为读书是件太有讲究的事情了。在《小学生小古文100课》里就有多篇关于“读书”的论述，今天我们来听听朱熹是怎么说的。
二.
1.出示全文
2.朱熹是中国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。这一篇选自《训学斋规》，这书是朱熹专门为培养儿童良好的行为习惯而作。
3再听老师读一遍：
4.生自由读 5.齐读
三.
1.提问: “疑”就是疑惑、疑问。小朋友数一数，这里有多少个“疑”字？把它圈出来.(嗯，数出来了，9个。)
2读书产生这么多连珠泡般的疑惑、疑问，你可曾有过？
3古之先哲们读书，均注重一个“疑”字。朱熹也就这样要求我们步入从“无疑”到“有疑”的第一境界：
4读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。
他认为：书刚开始读的时候啊，不觉得会有什么疑问，但是，读着读着，慢慢就会出现一些的问题，读到一半的时候，每个小节都会产生疑问。亲爱的小朋友，读书越读问号越多，问号积来象座山，朱熹才会点赞。
5接着要经历“有疑”到“无疑”的第二境界：
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
6 在朱熹眼里，怎样才能称得上是学习呢？他认为：再往下读的时候，疑问就会慢慢的被解决，最终达到融会贯通的程度。“融会贯通”是指把多方面的知识和道理融合而得到全面的透彻的理解，其中“融会”是“融合领会”的意思，“贯通”是彻底理解的意思。只有最后所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。
7讲故事:曾经有这样一位小朋友，四月天在自家的庭院里读背白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开……”读着背着，他的眉头渐渐凝成了一个结，你们猜,她产生了什么疑问?“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？
8有了疑问怎么办呢?”为了解开这个疑团，他约了几个小伙伴上山去实地考察。四月的山上，乍暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，他茅塞顿开：原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才比山下来得晚呀。后来，他又找来白居易的诗，发现前面有一篇序，序中写道：“（大林寺）山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。”他读后，很有感慨地说：“都怪我读书不仔细，经验太少啊！”
9这个小朋友就从读书的“无疑”，进入“有疑”，然后“释疑”，走向 “无疑”，这个过程像翻越高山、穿越丛林一样的有声有色、有滋有味。后来呢，他就喜欢琢磨一些别人想不到的问题，还有了爱刨根问底的好习惯，不仅能大胆见疑，还能科学释疑。再后来呢，他上知天文、下知地理，成为著名的改革家和科学家，被英国学者李约瑟誉为“中国科学史上最卓越的人物”,所著的《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的里程碑”。
猜一猜这个人是谁?“他的名字叫沈括！”真好，有小朋友已经呼唤出这个响当当的名字了。对，他就是沈括，老师认为他就是朱熹“读书论”的印证者。
11因此，朱熹再继续语重心长地告诉我们：
读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。
意思是：开始读书学习的时候，一定要能发现问题，提出疑问，并在学习中解决它，最后达到学习的都没有疑问了，这才是真正长进了。
四
1是啊，读书无疑者，似乎一读便懂，其实是“打漂游”，浮在水面上，水下世界并不知晓。郑板桥也曾有言：“书从疑处翻成悟，方到穷时自有神。”悬疑而读方能见微知著哪。
2 带着这样的理解，我们一起把朱熹的这番话再认真读一读，品一品：
3 来，老师考考你，请爸爸妈妈在一边听听又没有填错：
读书，始读，未知有 ；其次，则渐渐有 ；中则节节有 。过了这一番，疑渐渐 ，以至 ，都无所 ，方始是 。读书无疑者须教 ，有疑，却要 ，到这里方是 。
4当然更重要的是把读懂的道理去读书中实践。“书山有路勤为径”，只要大家勤于“疑”，做求知、求证、求索的读书人，定能令书路更便捷、更宽广！